jueves, 6 de junio de 2013
romanticismo latino americano
El Boom latinoamericano fue un fenómeno editorial y literario
que surgió entre los años 1960 y 1970,
cuando el trabajo de un grupo de novelistas latinoamericanos relativamente
jóvenes fue ampliamente distribuido en todo el mundo.
El Boom está más relacionado con los autores Gabriel García Márquez de Colombia, Mario Vargas Llosa de Perú, Julio Cortázar de
Argentina, y Carlos Fuentes de México.
Estos escritores desafiaron los convencionalismos establecidos de la literatura
latinoamericana. Su trabajo fue experimental y debido a la situación general de
la América Latina en la década de 1960, también muy político.
El
crítico Gerald Martin escribe: «No es una exageración afirmar que el sur del
continente fue conocido por dos cosas por encima de todas las demás en la
década de 1960, éstas fueron, en primer lugar, la Revolución Cubana y su
impacto tanto en América Latina y el Tercer Mundo en general y en segundo
lugar, el auge de la literatura latinoamericana, cuyo ascenso y caída coincidió
con el auge y caída de las percepciones liberales de Cuba entre 1959 y 1971».1
Aunque la mayoría de los críticos coinciden
en que el Boom comenzó en algún momento de 1960, hay cierto desacuerdo en
cuanto a cual obra debe ser considerada la primera novela del Boom. Para
algunos (como Alfred McAdam) sería Rayuela, de Julio Cortázar(1963), mientras que otros prefieren La ciudad y los perros de Vargas Llosa, que ganó el Premio Biblioteca Breve en 1962.17 Fernando Alegría considera a Hijo de hombre de Augusto Roa Bastos (que fue publicada en 1959) como la
obra inaugural del Boom, aunque, como señala Shaw17 se
podría aún remontarse a 1949 con Hombres de maíz de Miguel Ángel Asturias.18
Otra
variante es la articulada por Randolph D. Pope: «La historia del auge podría
empezar cronológicamente con El señor Presidente de Miguel Ángel Asturias (publicada en
1946, pero empezada en 1922). Otro punto de partida podría ser El túnel de Ernesto Sabato (1948)
o El pozo de Juan Carlos Onetti (1939). O yendo aún más atrás, a los
movimientos vanguardistas de la década de 1920. Sin embargo, los escritores del
Boom se declararon huérfanos y sin ningún modelo autóctono, atrapados entre su
admiración por Proust, Joyce, Mann, Sartre y otros
escritores europeos y su necesidad de tener una voz propia hispanoamericana,
aunque rechazando a los más respetados escritores de Hispanoamérica indigenistas, criollistas,
y mundonovistas».12 Un
antecedente claro en este sentido fue Las lanzas coloradas,
de Arturo Uslar Pietri,
considerada la primera novela vanguardista latinoamericana.
Los
representantes más importantes del Boom afirmaron que eran «huérfanos» de
generación literaria, sin ningún «padre» latinoamericano de influencia, sin
embargo, reconocieron que debían gran parte de su innovación estilística a los vanguardistas.19 Jean
Franco señala como una característica marcada del Boom «la negativa a
identificarse con narraciones rurales o anacrónicas, como la novela de la
tierra»
Realismo frances
El origen y base autentica del realismo es Francia, con la alta sociedad o burguesía parisina de 1830, se superpuso al romanticismo. Se pone de moda la novela de folletín.
El creador del realismo son Balzaç y Stendhal, un realismo mas exagerado fue a lo que, a mitad del XIX, Flaubert llego y posteriormente Zola cultivaría el naturalismo.
Una característica del realismo es que, usualmente, los papeles protagonistas son mujeres.
En Francia no encontramos autores como:
- Balzaç que escribe un tipo de comedia humana. Era un autor que escribía con gran rapidez lo que su estilo se veía resentido. Toma Francia como una fotografía para describir todos los lugares y clases sociales. Mezcla lo imaginativo y lo real y se dice que si escribió en exceso tambien vivió en exceso por lo que traslado a sus obras una gran carga autobiográfica. Se preocupo tanto de los personajes y lugares que llegaba a construirlos y vivirlos. El poder de sus personajes era el dinero.
- Stendhal se dice que es más romántico que realista sino fuera porque le da mas importancia a la voluntad que a la sensibilidad. Es un realismo psicológico, sus personajes están marcados por la sobriedad y el desdén. Sus obras básicas son “El rojo y el negro” y “La cartuja de Parma”.
La obra base de este movimiento en Francia es “Madame Bovary” de Flaubert. Este autor sin renunciar a un realismo básico se preocupo por el lenguaje, estilo y forma con lo que logra un equilibrio entre la forma y el contenido. Abandono derecho para dedicarse a la literatura, su obra “Madame Bovary” fue publicada en 1856 y sufre unos rigores de censura que le lleva a un juicio del que será absuelto. Flaubert fue un hombre de vida mundana que escribió mas obras.
miércoles, 5 de junio de 2013
los poetas malditos
Hay cuatro
poetas que ejercieron una revolución en la poesía francesa, ellos son:
Baudelaire,
Rimbaud, Verlaine y Mallarmé.
Poetas que
se segregaron de la sociedad, huyeron de los honores, de los puestos oficiales
adquirieron aspectos de marginados sociales, conocieron la miseria, las
enfermedades y el abandono. Reaccionaron contra los poetas románticos, estos
eran la voz de la sociedad, sentían y pensaban en nombre de la comunidad. A partir de Baudelaire no se tratará del poeta sufriendo por todos,
sino que será el propio sufrimiento encarnado en la poesía. Con ellos comienzan
a surgir un puñado de poetas que comenzaban a reunirse en los cafés junto a
artistas de la bohemia. Estos genios generaron elaboradas reflexiones sobre el
fenómeno poético, influenciados enormemente por Edgar Allan Poe. El dogmatismo
del siglo XVIII y que se prolonga hasta el siglo XIX, se ve sustituido
por una juventud escéptica, agnóstica , que ha perdido la fe en los
programas y serán reveladores de los males del siglo. Baudelaire (1821-1867)Se
encargó de tomar los principios estéticos de Gautier, para lograr una
mayor profundidad. Sus temas fueron el arte, la mujer,
la ciudad, la bohemia, la muerte y enhastío,
entre otros; temas que molestaban y le valió la censura y el procesamiento
por parte de la legislación burguesa. Sus escritos técnicos se interesaban por la belleza más que por el
arte. Belleza como efecto del arte, herencia que toma de Poe, en donde la
poesía debería ser el acceso a la belleza.
Si para los
románticos la belleza era tomada de la naturaleza y de los mitos como símbolos
de una armonía perdida, para Baudelaire el paisaje mítico de dónde provenía Lafuente
de inspiración era la ciudad, sus habitantes anónimos, sus miserias humanas,
sus placeres, sus sueños etc. Al respecto Baudelaire dice: “Yo encontré la
definición de lo bello, de mi belleza; es algo ardiente y triste, algo un poco
vago, que aleja margen a la conjetura. Voy a aplicar mis ideas a un objeto
sensible, por ejemplo el objeto más interesante de la sociedad, a un rostro de
mujer...”.Ha sabido intuir las relaciones entre el amor y el mal, quedando
plasmado en “Las flores del mal”, obra que le costó ser condenado por ultraje a
la moral pública y a las buenas costumbres, pero lo cierto es que este libro
marcó un hito en la poesía moderna. Sería el comienzo del fin, “Las flores del
mal” comenzará a ser escrita en pleno estado depresivo, producto de la sífilis,
luego vendría el opio, la miseria, la hemiplejía y la muerte en agosto de 1861.
Si hay algo curioso es que el 31 de mayo de 1949 la Sala Criminal del Tribunal
de Casación rehabilitó la persona de Charles Baudelaire, anulando el fallo de 1857
Afana nuestras almas, nuestros cuerpos socavan La mezquindad, la culpa, la
estulticia, el error y, como los mendigos alimentan sus piojos, nuestros
remordimientos, complacientes nutrimos”(Extracto de “Al Lector”. Las Flores del
Mal).Verlaine (1844-1896)Su lengua es sencilla, ingenua y conmovedora, su
poesía fue comparada con la música porque ha sabido jugar con
los recursos de la misma. En donde todo está ahí intocable, perfecto,
indecible. Si bien fue influenciado por
Baudelaire, progresivamente tomará características propias. Sostenía que sus
poesías vacilaban entre el sonido y el sentido, pudiendo captar que de la
lengua Francesa se podía extraer musicalidad. A diferencia de Baudelaire, se separa
aún más de la tradición romántica, descubriendo que las sensaciones y los
sentimientos se transmiten mejor suscitándolos que expresándolos
Charles Baudelaire:
(París, 1821 - 1867) Poeta francés. Huérfano de padre desde 1827, inició sus estudios en Lyon en 1832 y los prosiguió en París, de 1836 a 1839. Su padre adoptivo, el comandante Aupick, descontento con la vida liberal y a menudo libertina que llevaba el joven Baudelaire, lo envió en un largo viaje a las Antillas entre 1841 y 1842 (según algunas fuentes, podría haber llegado también a la India). De regreso en Francia, se instaló de nuevo en la capital y volvió a sus antiguas costumbres desordenadas.
Arthur Rimbaud
(París, 1821 - 1867) Poeta francés. Huérfano de padre desde 1827, inició sus estudios en Lyon en 1832 y los prosiguió en París, de 1836 a 1839. Su padre adoptivo, el comandante Aupick, descontento con la vida liberal y a menudo libertina que llevaba el joven Baudelaire, lo envió en un largo viaje a las Antillas entre 1841 y 1842 (según algunas fuentes, podría haber llegado también a la India). De regreso en Francia, se instaló de nuevo en la capital y volvió a sus antiguas costumbres desordenadas.
Arthur Rimbaud
Biografía de Arthur Rimbaud. El extraordinario poeta francés (1854-1891), que escribiera toda su obra antes de los 20 años, para luego dedicarse a una vida de aventuras y tropelías. Está incluido en la generación de los Poetas Malditos, gracias a una selección de su amante Paul Verlaine.
Arthur Rimbaud , nacido en Cherleville, una pequeña ciudad del norte de Francia, el 20 de octubre de 1854, en el seno de una familia acomodada. Se crió con sus hermanos Frederic e Isabelle y Vitalie.
Cuando Arthur apenas tenía 6 años, el padre abandonó a la familia, dejándolos con severos problemas económicos. Fue su madre quien se hizo cargo de la casa. La madre se mostró muy estricta en la educación de los hijos, no permitiendo que alternaran con otros niños.
poemas:
Paul verlaine:
(30/03/1844 - 08/01/1896)
Nació el 30 de marzo de 1844, en Metz, hijo de un oficial del Ejército. Cursó estudios en el liceo Bonapartede París. Lector asiduo de poesía romántica -sintiendo una predilección especial por Víctor Hugo- sus primeros versos datan de 1858. Inicia estudios de derecho y posteriormente trabaja como empleado en una compañía de seguros y luego en el ayuntamiento de París durante siete años. En los cafés escribe versos relacionándose con los poetas parnasianos, a quienes comienza a frecuentar a partir de 1860. En aquel tiempo, se reconoce admirador de Charles Baudelaire.
En 1863 aparecía en la Revue du progrès moral el primer poema de Paul Verlaine augurando una obra ambigua, infinitamente bella, que vagabundea en el umbral de la modernidad. Sus primeras obras como,Poemas saturnianos (1866) que trata sobre la fatalidad a la que están condenados sin redención posible cuantos nacen, como él, bajo el signo de Saturno y Fiestas galantes (1869), exponen el rechazo alromanticismo parnasiano.
El 11 de agosto de 1870 se casa con Mathilde Mauté de Fleurville -que apenas tenía dieciséis años-, intenta integrarse en una burguesía decente aspirando a una vida "sencilla y tranquila", aunque abandonó a su esposa dos años después para viajar y vivir con el poeta de 17 años Arthur Rimbaud, al que sigue a Bélgica e Inglaterra. En 1873, estando borracho y cuando Arthur quiere romper la relación que les une, Verlaine le descerraja un tiro por lo que pasó dos años en prisión.
Stéphane Mallarmé:
(París, 1842 - Valvins, Francia, 1898) Poeta francés. Tras un viaje al Reino Unido, donde contrajo matrimonio con su amante Marie Gerhardt (1863), fue profesor de inglés en el instituto de Tournon, pero pronto perdió el interés por la enseñanza.
En 1863 aparecía en la Revue du progrès moral el primer poema de Paul Verlaine augurando una obra ambigua, infinitamente bella, que vagabundea en el umbral de la modernidad. Sus primeras obras como,Poemas saturnianos (1866) que trata sobre la fatalidad a la que están condenados sin redención posible cuantos nacen, como él, bajo el signo de Saturno y Fiestas galantes (1869), exponen el rechazo alromanticismo parnasiano.
El 11 de agosto de 1870 se casa con Mathilde Mauté de Fleurville -que apenas tenía dieciséis años-, intenta integrarse en una burguesía decente aspirando a una vida "sencilla y tranquila", aunque abandonó a su esposa dos años después para viajar y vivir con el poeta de 17 años Arthur Rimbaud, al que sigue a Bélgica e Inglaterra. En 1873, estando borracho y cuando Arthur quiere romper la relación que les une, Verlaine le descerraja un tiro por lo que pasó dos años en prisión.
Stéphane Mallarmé:
(París, 1842 - Valvins, Francia, 1898) Poeta francés. Tras un viaje al Reino Unido, donde contrajo matrimonio con su amante Marie Gerhardt (1863), fue profesor de inglés en el instituto de Tournon, pero pronto perdió el interés por la enseñanza.
En 1897, la revista Cosmopolis publicó Una tirada de dados nunca abolirá el azar, fragmento de la obra absoluta que Mallarmé llamaba el Libro, que no llegó a completar, y en la que intentaba reproducir, a nivel incluso tipográfico, el proceso de su pensamiento en la creación del poema y el juego de posibilidades oculto en el lenguaje, sentando un claro precedente para la poesía de las vanguardias.
La dificultad de la poesía de Mallarmé, a menudo hermética, se explica por la gran exigencia que impone a sus poemas, en los que interroga la esencia para desembocar frecuentemente en la ausencia, en la nada, temas recurrentes en su obra.
martes, 4 de junio de 2013
Realismo europeo
El realismo literario es una corriente estética que supuso
una ruptura con el romanticismo, tanto en los aspectos ideológicos como en los formales,
en la segunda mitad de siglo XIX.
Aparece aplicado a la literatura hacia 1825 para referirse a la
imitación por parte de los románticos de la naturaleza y al detalle descriptivo
de algunos de sus novelistas. Más tarde, su significado se precisó para
aplicarse a ciertos pintores como Gustave
Courbet que, frente a los temas
grandilocuentes y las escenografías aparatosas del Romanticismo, llevaban a sus lienzos
sencillas escenas de la vida cotidiana; enseguida se aplicó el vocablo a las
obras literarias animadas de un propósito análogo de recoger fieles testimonios
de la sociedad de la época.
Hacia 1850 en Francia una
serie de escritores y críticos presentan ya al realismo como una nueva estética
alejada u opuesta a la romántica.
Características:
·
Procura mostrar en las obras una reproducción fiel y exacta de la
realidad.
·
Se opone al romanticismo en su rechazo de lo sentimental y lo
trascendental; aspira, en cambio, a reflejar la realidad individual y social en
el marco del devenir histórico.
·
Hace un uso minucioso de la descripción, para mostrar perfiles exactos
de los temas, personajes, situaciones e incluso lugares; lo cotidiano y no lo
exótico es el tema central, exponiendo problemas políticos, humanos y sociales.
·
El lenguaje utilizado en las obras abarca diversos registros y niveles
de lenguaje, ya que expresa el habla común y se adapta a los usos de los
distintos personajes, que son complejos, evolucionan e interactúan influyendo
en otros.
·
Las obras muestran una relación mediata entre las personas y su entorno
económico y social, del cual son exponente; la historia muestra a los
personajes como testimonio de una época, una clase social, un oficio, etc.
·
El autor analiza, reproduce y denuncia los males que aquejan a su
sociedad.
·
Transmite ideas de la forma más verídica y objetiva posible.
Realismo español:
La literatura española del Realismo es un movimiento
literario que forma parte del Realismo, un movimiento
cultural que se impulsó en Europa a mediados del siglo
XIX al mermar las tendencias del movimiento romántico. Es una corriente procedente de Francia que, hacia 1850, desarrolló gérmenes ya existentes en el Romanticismo,
sobre todo el costumbrismo. Las ideas románticas se irían disolviendo poco a
poco y se empezaba a reaccionar contra "el arte por el arte"; la
mirada de algunos estaba cansada de lo imaginativo y pintoresco, y pretendió
observar objetivamente a las personas, sociedad y acciones contemporáneas. Su
objetivo era presentar un retrato de la sociedad. El principal precursor fue Honoré de Balzac (1799-1850) que, con obras como La Comedia Humana, impuso en la novela un fin moral y
social. Esta finalidad, haciéndose casi exclusiva, muy pronto condujo, en
algunos autores, al Naturalismo.
En España, el mejor fruto literario de la segunda mitad del siglo XIX fue la novela, consecuencia, a su vez, del
florecimiento internacional del género en esa época como expresión del auge de
la clase media o burguesía que, a lo largo de sucesivas
revoluciones (1789, 1820, 1830, 1848),
fue conquistando el poder político. Los valores e inquietudes de la clase
burguesa aparecen reflejados como en un espejo en la literatura del Realismo: individualismo, materialismo, deseo de
ascenso social y aprecio por lo cotidiano e inmutable.
Los temas del Realismo
literario son fundamentalmente el contraste entre los valores tradicionales y
campesinos y los valores modernos y urbanos o el éxodo del campo a la ciudad y
los contrastes sociales y morales que provoca, la lucha por el ascenso social y
el éxito moral y económico, la condición insatisfecha de la mujer que ya posee
derecho a la instrucción elemental pero no puede acceder al mundo del trabajo y
a la independencia e individualismo burgueses, con lo que aparece el tema del adulterio y la fantasía folletinesca y
sentimental, a manera de escape. Hay dos tendencias en el Realismo: la
progresista y la conservadora.
Juan Valera
Juan Valera y Alcalá-Galiano (Cabra (Córdoba), 18 de octubre de 1824 - Madrid, 18 de abril de 1905) perteneció a una familia
aristócrata. Desempeñó misiones diplomáticas en
varios países y ocupó importantes cargos políticos. Comenzó su carrera como
novelista alrededor de los cincuenta años de edad. En sus últimos años fue
víctima de una ceguera progresiva.
Desde sus comienzos, Valera fue reacio tanto al Romanticismo,
por sus extremismos, como al Realismo, porque le impedía desarrollar
plenamente su fantasía. Solo adoptó una postura realista cuando eligió
ambientes reales (como su Andalucía natal) y personajes verosímiles, aunque
rechazó los aspectos menos atrayentes de la realidad, tan al gusto de los naturalistas
y algunos realistas.
Su importancia se le debe a las novelas; la primera
de ellas es Pepita Jiménez (1874), escrita en su mayor
parte en forma de carta. En esta obra, se narra la historia de una viuda que se
pone de acuerdo con el padre de un seminarista para alejarlo de su falsa
vocación. Otras obras importantes son Doña Luz (abordando
cuestiones de vocación religiosa) y Juanita la Larga. Esta segunda
novela cuenta el idilio de don Paco, un cincuentón, y de la protagonista, que
desea redimirse de él por un honrado matrimonio.
Juan Valera fue liberal político y escéptico en cuanto a la religión.
Empleó un lenguaje literario sencillo, aunque no vulgar. Al morir, los
escritores de la Generación del 98 le guardaron un profundo
respeto. Hoy se le considera por gran parte de la crítica como el mejor
prosista del siglo XIX, pese a reconocer la superioridad
creadora de Galdós.
José María de Pereda
osé
María de Pereda nació en Polanco (provincia de Santander, actual Cantabria) en 1833. Perteneciente a una
familia hidalga,
viajó mucho por el extranjero y fue diputado carlista, aunque más tarde
se dedicó al cultivo de sus tierras y a la literatura. Contó con la amistad de Galdós, pese su opuesta
ideología política. Murió en 1906 en su pueblo natal.
Comenzó su producción literaria como
costumbrista: inclinado al realismo con dotes de observación, publicó Escenas montañesas. Más tarde
encontraría su fórmula ideal de la novela, al insertar aquel costumbrismo en
una visión enamorada del paisaje y de las gentes de la montaña, con sus
pasiones y su lenguaje característico. En sus primeras novelas de este tipo (novela
idilio), solía enfrentar la paz y la ignorancia de aquella gente rústica
con las asechanzas políticas de la vida moderna (Don Gonzalo de la Gonzalera y De
tal palo tal astilla). Defendía una tesis que hoy en día aceptarían muy
pocos. La novela idilio termina cuando Pereda decidió renunciar a la defensa
explícita de tesis alguna. A esta segunda época pertenecen relatos como Sotileza (epopeya de unos pescadores cántabros)
y La puchera. La que es
considerada su obra maestra es Peñas
arriba (1895), cuyo bucolismo
descriptivo y el casticismo de su estilo puede parecer hoy en día obsoleto.
Pese a ello, José María de Pereda es considerado un gran narrador, dotado de
gran capacidad descriptiva y épica.
Realismo latinoamericano:
No se necesita ser científico para asumir las evidencias acerca de que la historia humana es una sucesión de formaciones sociales cada una más avanzada que la anterior. A escala global y en grandes períodos de tiempo, la tendencia general hacía el progreso no ha sido nunca desmentida.
No obstante, durante la mayor parte de la existencia humana, el pensamiento social marchó a la zaga como una especie de reflejo de la realidad que se limitaba a registrar los hechos y los cambios de mayor significación en la vida social, creando anales históricos, reflexionando sobre los acontecimientos, extrayendo conclusiones y sobre todo acumulando sabiduría.
A partir del siglo XVIII la acumulación de conocimientos y capacidades conque la especie humana se dotó a sí misma dio lugar a un cambio extraordinario cuando con la ilustración, el liberalismo, el marxismo se invirtió la ecuación y las ideas políticas y económicas comenzaron a preceder los procesos civilizatorios, a orientarlos y a conducirlos. Desde entonces, los hombres y las mujeres, sobre todo en las sociedades más avanzadas estuvieron en condiciones de elegir cómo querían vivir y diseñar su entorno social.
La idea de la democracia precedió a las instituciones y las prácticas democráticas y la aspiración de libertad ciudadana al Estado del Derecho. Como parte de un proceso dialéctico excepcionalmente complejo, el liberalismo creó al capitalismo y el marxismo aportó las bases del socialismo. “La historia diría — Marx — comenzó a escribirse con arreglo a pautas situadas fuera de ellas”.
No se necesita ser científico para asumir las evidencias acerca de que la historia humana es una sucesión de formaciones sociales cada una más avanzada que la anterior. A escala global y en grandes períodos de tiempo, la tendencia general hacía el progreso no ha sido nunca desmentida.
No obstante, durante la mayor parte de la existencia humana, el pensamiento social marchó a la zaga como una especie de reflejo de la realidad que se limitaba a registrar los hechos y los cambios de mayor significación en la vida social, creando anales históricos, reflexionando sobre los acontecimientos, extrayendo conclusiones y sobre todo acumulando sabiduría.
A partir del siglo XVIII la acumulación de conocimientos y capacidades conque la especie humana se dotó a sí misma dio lugar a un cambio extraordinario cuando con la ilustración, el liberalismo, el marxismo se invirtió la ecuación y las ideas políticas y económicas comenzaron a preceder los procesos civilizatorios, a orientarlos y a conducirlos. Desde entonces, los hombres y las mujeres, sobre todo en las sociedades más avanzadas estuvieron en condiciones de elegir cómo querían vivir y diseñar su entorno social.
La idea de la democracia precedió a las instituciones y las prácticas democráticas y la aspiración de libertad ciudadana al Estado del Derecho. Como parte de un proceso dialéctico excepcionalmente complejo, el liberalismo creó al capitalismo y el marxismo aportó las bases del socialismo. “La historia diría — Marx — comenzó a escribirse con arreglo a pautas situadas fuera de ellas”.
jueves, 30 de mayo de 2013
Neoclasicismo en colombia
El neoclasicismo es un movimiento artístico que se revela ante el clasicismo de finales del período barroco. No vuelve su mirada a la naturaleza y a lo nacional, como el clasicismo si no que se dirige directamente a la antigüedad clásica. En la literatura, donde el movimiento empieza, toman las normas de Aristóteles y Horacio sobre la poesía como algo inmutable y rígido. En arquitectura y demás artes las proporciones clásicas en la construcción fueron la norma, entonces encontramos edificios con columnas al estilo griego y guardando las proporciones del rectángulo de oro
Neoclasicismo europeo:
Con el deseo de recuperar las huellas del pasado se pusieron en marcha expediciones para conocer las obras antiguas en sus lugares de origen. La que en 1749 emprendió desde Francia el arquitecto Jacques-Germain Soufflot, dio lugar a la publicación en 1754 de las Observations sur les antiquités de la ville d'Herculaneum, una referencia imprescindible para la formación de los artistas neoclásicos franceses. En Inglaterra la Society of Dilettanti(Sociedad de Amateurs) subvencionó campañas arqueológicas para conocer las ruinas griegas y romanas. De estas expediciones nacieron libros como: Le Antichitá di Ercolano (1757-1792) elaborada publicación financiada por el Rey de Nápoles (luego Carlos III de España), que sirvieron de fuente de inspiración para los artistas de esta época, a pesar de su escasa divulgación.![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlsRz4QIxKqZnbc013M-NQ5y56hw76okxmsvfTYVbcdUVkfJT6KgSgyGPYaZhubBMkJ2ueuvPyQTL2hQxZ1cPtORv5-1dx6fRDKiAScmMZkVk7XEfQxBtzF5lWx6jeYbfz04SwdluwXlf7/s320/gian-battista-tiepolo-rinaldo-e-armida-rabasf.jpg)
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlsRz4QIxKqZnbc013M-NQ5y56hw76okxmsvfTYVbcdUVkfJT6KgSgyGPYaZhubBMkJ2ueuvPyQTL2hQxZ1cPtORv5-1dx6fRDKiAScmMZkVk7XEfQxBtzF5lWx6jeYbfz04SwdluwXlf7/s320/gian-battista-tiepolo-rinaldo-e-armida-rabasf.jpg)
Desarrollo:
Arquitectura:
La arquitectura puede ser analizada como una rama de las artes social y moral; La Enciclopedia le atribuyó la capacidad de influir en el pensamiento y en las costumbres de los hombres. Proliferan así las construcciones que pueden contribuir a mejorar la vida humana como hospitales, bibliotecas, museos, teatros, parques, etc., pensadas con carácter monumental. Esta nueva orientación hizo que se rechazara la última arquitectura barroca y se volvieran los ojos hacia el pasado a la búsqueda de un modelo arquitectónico de validez universal. Nacen movimientos de crítica que propugnan la necesidad de la funcionalidad y la supresión del ornato en los edificios.
También en la escultura neoclásica pesó el recuerdo del pasado, muy presente si consideramos el gran número de piezas que las excavaciones iban sacando a la luz, además de las colecciones que se habían ido formando a lo largo de los siglos.
Las esculturas neoclásicas se realizaban en la mayoría de los casos en mármol blanco, sin policromar, puesto que así se pensaba que eran las esculturas antiguas, predominando en ellas la noble sencillez y la serena belleza que Winckelmann había encontrado en la estatuaria griega. En este mismo sentido habían ido las teorías de Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781) que en su libro Laocoonte, o de los límites de la pintura y de la poesía(1766) había tratado de fijar una ley estética de carácter universal que pudiera guiar a los artistas; sus concepciones sobre la moderación en las expresiones y en el plasmado de los sentimientos son reglas que adoptará el modelo neoclásico.
Musica neoclasicismo:
Según la musicología actual, el término "música clásica" se refiere únicamente a la llamada música del Clasicismo (1750-1827 aprox., coincidente con el período neoclásico), inspirada en los cánones estéticos grecorromanos de equilibrio en la forma y moderación en la dinámica y la armonía.
Comúnmente se llama "música clásica" al tipo de música que se contrapone a la música popular y a la folclórica. Esto puede comprobarse en los medios de comunicación, en las revistas de divulgación musical y los folletos que acompañan a los CD de música académica. Para definir ese tipo de música que se relaciona con los estudios en conservatorios y universidades, los musicólogos prefieren el término "música académica" o "música culta".
Literatura:
La Ilustración fue un movimiento intelectual que provocó que el siglo XVIII fuera conocido como el «Siglo de las Luces». El culto a la razón promovido por los filósofos ilustrados conllevó un rechazo del dogma religioso, que fue considerado origen de la intolerancia, y una concepción de Dios que pasaba de regir el mundo mediante las leyes naturales a desaparecer en concepciones ateas del universo. Los ilustrados promovieron la investigación de la naturaleza, el desarrollo científico-técnico, la educación y la difusión general de todo tipo de conocimientos; fueron los tiempos de L'Encyclopédie. El arte se hizo así más accesible y con menos pretensiones, y la literatura se dirigió a un público más amplio, planteándose como un instrumento social. El aumento del número de lectores, especialmente entre la burguesía, plantea la figura del escritor como un profesional, y la escritura como su fuente principal o secundaria de sustento
neoclasicismo en España
Con la
llegada de los Borbones al trono español, con Felipe V en 1714, se
concreta la entrada de corrientes artísticas extranjeras, que propician el cambio
en el gusto artístico. Los artistas recién llegados, introducen en España
manifestaciones propias del clasicismo francés, y el barroco clasicista
italiano, en tiempos en que los artistas españoles estaban inmersos en el
barroco nacional que se mantendrá hasta finales de siglo.
La
arquitectura:
Fue en la
arquitectura de palacio que surgieron los más notables arquitectos de la segunda
mitad del siglo XVIII, y luego en la Academia de Bellas Artes de San
Fernando, donde se revisan las concepciones arquitectónicas, y se marca el
desprecio por el barroco castizo, llamado Churrigueresco, que se asociaba
a la ignorancia y el mal gusto populares. Se postula que la arquitectura
no debe limitarse a intervenciones puntuales, sino que formando parte de
un todo, debía apuntar a conseguir un marco adecuado para la vida de
los ciudadanos. Las ciudades debían mejorar sus servicios generales. Había
interés en dotar a las ciudades de un aspecto más noble y lujoso, que
reflejara la grandeza del soberano y el bienestar de sus súbditos. También
buscaban mejorar la infraestructura caminera para comunicar las zonas y
agilitar el comercio y la industria. Se fundan nuevas poblaciones como
manera de colonizar zonas poco pobladas. Se impulsan obras hidráulicas que
faciliten el transporte y la distribución del agua de riego y de consumo. Se
fundan así poblaciones como La Carolina, La Carlota, Almuradiel, el Ferrol,
etc. Se busca un modelo para la arquitectura, haciendo la revisión y crítica
de lo anterior, desde Vigora a Paladio, intentando el contacto directo con las
fuentes del pasado, en viajes para conocer las ruinas, catalogarlas y estudiarlas,
obteniendo conclusiones de carácter universal
Ensayos!!
Los de abajo
“no podemos dejar que se aproveche de personas inocentes”
“no podemos dejar que se aproveche de personas inocentes”
1” Es justo que todos
aspiremos
a ser más, pero también que todos nos
hagamos valer por nuestro hechos"
La obra de
Mariano Azuela, Los de Abajo, inicia cuando una pareja se encuentra platicando acerca de un ruido que oyeron, palomo,
el perro de ellos ladra sin parar. La mujer le dice a su marido Demetrio Macías
que se esconda, él la obedece pero pronto se oye un balazo y palomo sólo da un
gemido y deja de ladrar. Eran los federales que llegaban a ese jacalito, los
cuales entran y piden agua y algo de comer, bebida y comida. Ellos se dan
cuenta que solo hay una mujer, el sargento pregunta a la mujer cómo se llama ese ranchito, y ella contesta, Limón. Al escuchar ese nombre los
oficiales le dice al teniente que es la tierra de Demetrio Macías y el teniente decide quedarse y pide al sargento le traigan una
botella de tequila porque ha decidido pasar la noche en compañía de esa
mujer. Sale Demetrio del escondite y los federales se acobardan diciendo que ellos respetaban a los valientes. Aunque la mujer le dice que
los mate, 2” Al
conquistar nuestras libertades hemos conquistado una nueva arma; esa arma es el
voto"”Demetrio Macías los deja ir. Demetrio le dice a la mujer que
se vaya a casa de su padre para que ahí esté segura. Cuando los dos salen, Demetrio mira su casa
ardiendo en llamas, y decide ir a buscar a sus compañeros revolucionarios. Pancracio, Anastasio Montañés y
la Codorniz, son los mejores amigos de Demetrio, junto con otros veinte
hombres más, deciden ir por los federales puesto que Demetrio les dijo sobre lo ocurrido.
Poco después tienen un
enfrentamiento emboscándolos en una vereda. Al día siguiente se dan cuenta que
les faltaban dos hombres que eran Serapio y Antonio. Los encuentran ahorcados, siguen su
camino. Cuando llegan a un ranchito piden algo de beber y de comer porque
Demetrio resultó herido en una pierna. La gente del lugar les ayuda porque
tienen la convicción que luchan por una justa y buen causa. En
una ocasión, la Codorniz despertó a Anastasio, en esos momentos los dos
dormían como fieles perros al lado de su jefe, le dijo que escuchó un balazo,
le pidió ayuda por si pudieran ser federales, cuando se asomaron fuera del
jacal vieron a Pancracio y un hombre llamado Luis Cervantes el cual pidió
hablar con el jefe Demetrio para ver si éste loaceptaba en sus filas revolucionarias. Logró que lo llevaran con Demetrio Macías, leexpuso sus argumentos, el
porqué del interés en unírseles y de donde había salido, al escucharlo Demetrio mandó que lo encerraran y
que lo vigilara Pancracio y el Manteca, al día siguiente le resolvería.
Mientras estaba encerrado Luis Cervantes se ganó la confianza de algunos de los
que lo cuidaban. Camila era la muchacha que estaba al cuidado de Demetrio Macías. Anastasio Montañés, preguntó al jefe
sobre el destino de Luis Cervantes el curro. A Demetrio se le ocurrió mandar robar una sotana de una iglesia cercana, para que así la
Codorniz se hiciera pasar por sacerdote. Le dijeron a Luis
cervantes que lo fusilarían y si éste quería confesarse ahí estaba un padre para que lo
hiciera. Con esto pensaron que el curro diríapara qué había venido. Se confesó con el fingido padre y no descubrieron malasintenciones.En
el transcurso de ochos meses sanó la herida de Demetrio, puesto que Luis Cervantes lo curaba cuando era necesario, de
esta manera se ganó su confianza y asimismo la joven Camila se enamoró de él.
En aquel lugarcito no les faltaba nada o mida, bebida, descanso y otras
pequeñas cosas, todo lo necesario era satisfecho por los lugareños, hasta
llegar la recuperación de Demetrio Macías.Luis
Cervantes le dijo al jefe Demetrio Macías que lo admira por su gran
labor revolucionaria y que siguiera luchando así. Demetrio le preguntó
sobre si era de verdad que se quería unir a sus filas, puesto que él, Luis
Cervantes, era una gente fina, de otro ambiente. El contesten forma
afirmativa. Y fue bien aceptado. Demetrio le dijo a Crispín Robles
que su idea era hacer acciones como aquellas de llegar a los pueblos llevándose
caballos y armas, cuantas encontraran, liberar presos y así armarse de más hombres
y en poco tiempo ser una cantidad mayor. En eso entraron Luis y otros hombres. Así se
enteraron de la partida al día siguiente, entonces la Codorniz propuso una fiesta de despedida y todos
aceptaron. Después, Luis Cervantes caminando por una vereda se encontró con
Camila y le dijo que ya se iba a ir. Luis le empezó a hablar del jefe Demetrio Macías y el dinero que pronto
tendrían. Ésta cuando escuchó a Luis, mejor se puso a llorar. Demetrio
vio esta escena y se retiró de ellos. Se llevo a cabo la fiesta, Camila no
asistió por tener una jaqueca según su mamáAgapita. Al terminar, Demetrio se despidió de la gente del pueblo con muchoagradecimiento. Cuando Camila los vio, en la
lejanía, se puso a llorar y María Antonia una
vecina se rió de ella. Por el camino Demetrio y su gente encontraron a un viejito y le preguntaron cuantos
federales había por el rumbo, él les respondió que había menos de una docena. Siguieron su camino con la idea que
por cada federal que mataran, sería una carabina más para ellos. Secuestraron a un jornalero para que los llevara al cuartel, iban llegando al pueblo, cuando los federales los recibieron a balazos y durante la balacera mataron al Tecolote. Un
señor les dio asilo en su casa. Entonces apareció el general encargado del
cuartel, un soplón le dijo donde estaban los revolucionarios, éste mandó al
teniente Campos indicándole que los matara y después los colgara a todos en la plaza.La gente de Demetrio les hizo una
emboscada. Después de haber brincado muchas tapias y llegado al muro final del templo, encontraron a los federales y los bombardearon con granadas, matando así a la mayoría.3” Poderoso
es el pobre con un poco de dinero, el marginado con un poco de amor y el tonto
con un poco de ayuda. Todos los que quedaron vivos fueron también asesinados junto
con el general de tés blanca, quien dirigía en ese momento al grupo de federales. Demetrio llegó con 100 hombres a
Zacatecas solicitando unirse a Pánfilo Natera, el cual lo aceptó muy
cordialmente. Celebran los logros obtenidos. Luis Cervantes se puso a platicar
con el señor Solís, quien le dijo que estaba desilusionado porque ya tenía 25 años
en la revolución y sólo veía hombres muy acabados, como resultado de tales movimientos armados. Luis le dijo que no se desanimara,
siempre debería tener presente los motivos que lo llevaron a unirse a esa causa. Demetrio Macías se llevó de ahí a Luis y le dijo felizmente que ya lo habían
nombra coronel. A la mañana del día siguiente amanecieron muertos dos hombres de Macías y una vieja prostituta. Les da la orden de enterrar los solamente. El asalto a la ciudad de Fresnillo
Zacatecas fue un fracaso revolucionario. Demetrio al saberlo, les explicó a Anastasio y Pancracio lo fácil que era tomar esa plaza por la noche. Demetrio se acordó de
Camila y le dijo a Anastasio que volvieran al ranchito por ella, ya que se había enamorado
profundamente de esa mujer. Anastasio le dijo a su jefe que cuando lo deseara
iban al ranchito por Camila.
El asalto a la
ciudad de Fresnillo Zacatecas fue un fracaso revolucionario. Demetrio al saberlo, les explicó a Anastasio y Pancracio lo fácil que era tomar esa plaza por la noche. Demetrio se acordó de
Camila y le dijo a Anastasio que volvieran al ranchito por ella, ya que se había enamorado
profundamente de esa mujer. Anastasio le dijo a su jefe que cuando lo deseara
iban al ranchito por Camila. Cuando estaba reunida la gente de Pánfilo Matera y
del coronel Macías se empezó acorrer el
rumor que Villa iba a ir para ese lugar, donde se encontraban ellos. Todos los
hombres de Matera empezaron a contar a la gente de Macías las hazañas de Villa,
todo loque había logrado conseguir. Posteriormente la gente de ambos; Macías y de Natera,sufrieron
una emboscada y Luis Cervantes, sin darse cuenta apareció sólo con Solís entre
lluvia de balas, después de haber ido Macías y su gente por los federales hasta
la cumbre de una ladera, la cual sería la muerte si se daba un paso en
falso. Llegaron y acabaron con todos los federales de esa ladera, todo
esto explicado por Solís a Cervantes, quién elogio mucho al coronel Demetrio
Macías por realizar dicha hazaña Llegó Demetrio
y su gente a un restaurante de un pueblo, Anastasio
le presentó al güeroMargarito
viejo amigo de éste. Ahí en el restaurante hay una mujer que le apodan la
pintada, ella elogió a Demetrio, éste alegre mandó pedir champagne y todos
empezaron a brindar. Cuando llegó la madrugada Demetrio preguntó a Anastasio qué
hora es y éste le dijo que
ya no tardaría en amanecer.4” Los pobres sienten envidia, los ricos
temor, pero los que estamos en medio demostramos quienes son los hombres de
honor Cuando llegaron a dicho lugar, los
hombres de Macías se
dedicaron a saquear y vender lo que encontraron, ante el disgusto de Luis
Cervantes. Macías se durmió con la pintada y amaneció un
poco crudo. Al llegar el güero Margarito la pintada lo despertó y
éste hizo que le trajeran al mentado güero Margarito, éste le dijo que deseaba ser admitido en las filas de Demetrio
Macías. Le pregunto sobre el cargo que tenía. Le respondió: tengo el cargo de
capitán primero señor, Demetrio Macías le dijo que desde hoy sería mayor.
Luis Cervantes entró donde estaban reunidos todos, traía consigo una bella mujer. Le dijo al coronel Demetrio que era su futura
mujer. Brindaron porque también Demetrio recibió una aguilita, como insignia
para su sombrero, con un paño negro, se sintió muy elogiada y todos
aplaudieron, mientras la pintada se salía.
_________________________________________________________
Cuando entro nuevamente la pintada trajo consigo a una yegua y entonces dijo que era su avance. Margarita
dijo que se iba a matar porque un querubín no le hacía caso (ese querubín era
la novia de Cervantes).Ese día por la
noche Demetrio se emborracho, fue en buscar de la novia de Cervantes
porque se le había antojado, pero al verle esta actitud todos sus hombres lo
detuvieron y lo desarmaron, para que no matara a la pintada que trataba de
impedir que Demetrio lograras propósito en su borrachera. Sus compañeros
lograron dormir a Demetrio Macías y en la mañana siguiente Luis fue en buscar de su novia y la pintada le dijo que la habíaaconsejado
para que se fuera y ésta le había hecho caso. Demetrio partió rumbo a Mayagua y cuando iban llegando, le paso por la mente
visitar a don Mónico un viejo amigo (en realidad era su acérrimo
enemigo) a quien quería mucho. Ordenó a sus tropas que se
apearan en el lugar mencionado para solicitar comida, bebida y descansar un
poco. Cuando llegaron no les abrieron las puertas de la hacienda y por lo tanto tuvieron que empujarla. Anastasio
tiró un balazo a la cerradura, empujaron y así pudieron entrar. Al
entran solo encontraron niños y mujeres a las cuales les piden que sacarán el dinero. Ellas asustadas sacaron unos
cuantos billetes y armas. Cuando ve lo poco que obtienen Demetrio Macías ordena
cateo de la casa y encuentran a don Mónico encerrado en un guardarropa.
Se encontraba encerrado y con un fusil y le pide a Demetrio Macías que no le
haga nada por su familia, este decide perdonarlo y se va. Todos salen de la casa que está dentro de la hacienda de don
Mónico. Afuera los esperan mucha gente pobre que tenía deseos de que la
gente de Demetrio les diera algo de lo que sacaron de la propiedad de don
Mónico. Al ver que no traen nada, le dicen a Demetrio que saque algo y este sin más explicaciones ordena que
se retiren ante la muerte de uno de sus soldados que
quiso contradecirlo. La gente de Macías se alojó en una casona del cacique de Mayagua,
donde llegó Luis Cervantes con el mismo
Demetrio Macías. Luis le mostró todo el dinero que había logrado obtener en ese día. Luis Cervantes
platicando con Macías le confió que él no estaba de acuerdo con pelear para
que Carranza o Villa llegaran a la presidencia, sinopara que la gente lograra justicia, que era lo esencial dentro de todo movimientorevolucionario.
Macías, por su parte, le respondió que a él no le interesaba todo eso;dineroy justicia, sino
que él era feliz con un buen trago y una chamaca que le cuadrara harto. Se
acordó de Camila, Luis le propuso traérsela o que fueran por ella, pero Macías
le contesto que él a lo único que le tenía miedo era a las chamacas que le
cuadraban de verdad. Al día siguiente
Luis fue por Camila, a quien engaño diciéndole que si se quería ir con él.
Ella decide irse con Luis. Cuando llegan al lugar, donde se encontraban
las tropas de Macías los encuentran
a todos borrachos. Luis dejó a Camila junto a Macías,
pero cuando ella despertó se puso a llorar, entonces la pintada fue
a consolarla y le preguntó que si quería a Luis, Camila respondió sí, pero
que él le mintió y entonces la pintada elabora un plan paraqué Camila fingirá
estar enferma y así la pueda llevar a su casa cuando los del pelotón se fueran, sin embargo esto no se pudo lograr porque
a la mera hora Camila se echó para
atrás.
Todos partieron rumbo
a Jalisco en busca de los oro quistas. En el camino
se encontraron a algunos federales
encabezados por un cura al cual también mataron sincompasión.Camila y Demetrio empezaron
a llegar a un acuerdo sentimental, pero cuando estaban a tres
jornadas de Limón, la pintada le dijo a Camila sobre
las intenciones de Demetrio quien volvería con su mujer. Entonces Camila
le contó todo esto a Demetrio y éste la consoló diciéndole que no le
hiciera caso a la pintada que estaba loca. Partieron a Tepatitlán, curro y la
codorniz se la pasaron haciendo apuestas. Cuando Demetrio y su gente llegaron
ahí, asaltaron un caserón. En una escena de celos, la pintada por envidia,
tumbó del caballo a Camila quien la acusó
con Demetrio, enojado corrió a la pintada, pero ésta antes de irse le dio unapuñalada a Camila y la mató. Luego de algunas discusiones dejaron que se fuera lapintada
del regimiento. Cuando llegaron a Aguascalientes observaron que el lugar estaba
lleno de pobreza muy deprimente, sinembargo, la gente de Demetrio se dedicó a esparcirse un poco, algunos fueron victimas de charlatanerías
otros de algún vendedor, mientras en ese contexto se llevaba la gran Convención que arrojaría grandes decisiones para losrevolucionarios
en conclusión este libro me agrado mucho ya que
es un libro muy bueno en el cual el autor nos cuenta como era su vida de estos
revolucionarios además de que pues aquí les dejo un poco de la historia la cual
es muy interesante pero aun mejor sería leer todo el libro en lo personal es
recomendable no está confuso como a acostumbran a decir y lo dicen porque no lo
leen y creen que con solo leer un poquito pueden criticar un libro como este
espero les guste este espacio.
‘La piel de Zapa
2.segundo ensayo
“LO QUE ESTARIAMOS DISPUESTOS A HACER POR AMOR”
“La víspera
del vencimiento me había
Acostado con
esa falsa tranquilidad de
Los que
duermen antes de su ejecución,
Antes de su
duelo; siempre se dejan
Arrullar por
una esperanza engañosa”
El
libro ‘La piel de Zapa’, de Honoré Balzac, uno de los más grandes escritores
franceses, referencia indiscutible de la literatura universal y objeto de
elogios de los más consagrados autores, es uno de esos escritores que encuadra,
desde esta su primera obra, en el selecto grupo de creadores que van más allá
de sus propias historias, escritor que traspasa los límites de la mera historia
que narra e indaga en terrenos más humanos, más profundos.
Como decía, Balzac
pertenece a esta élite sin ningún género de dudas. ‘La piel de zapa’ (1831) es
su primera novela importante y lo colocó en su momento como un escritor muy
importante para tener en cuenta. En ella existen elementos críticos como la
sociedad, la política, las débiles relaciones de pareja, la ciencia; son muchos
los temas que nos abordan mientras nos sumergimos en una historia con tintes
sobrenaturales, hechos que, pese a ser el motor de la novela, están siempre en
segundo plano, relegados sólo para echar mano de ellos en momentos puntuales,
especialmente en el tramo final.
Con un magnífico
comienzo donde nos presenta a un personaje depresivo y suicida ,llamándolo
simplemente como “el desconocido”, las primeras páginas nos sitúan en la
perspectiva que nos va a ofrecer el estilo limpio y detallista con un paseo
hacia la desesperación donde, sin pasar mucho, las secuencias se agolparán en
nuestra mente y estimularán nuestra curiosidad .En esas páginas iniciales que
recuerdan poderosamente al gran Javier Marías, nuestro desconocido, tras salir
de una sala de juegos aún peor de lo que entró, porque su situación era
desesperante, vaga, meditabundo, y a punto de arrojarse al Sena, acompañado de
una mortecina ciudad, reflejo de su espíritu, y es cuando entra, casi por casualidad,
en una tienda de antigüedades, donde encuentra un objeto, un talismán, una piel de zapa
(especie de asno), con un poder absoluto y es aquí donde se nos revela el
nombre del individuo, intencionadamente, iniciando una etapa totalmente nueva
en su vida y sin entrar más en detalle, nunca hay que destripar una trama más
allá de lo necesario, ese poder inigualable otorga al que lo posee que sus
deseos, lo que más quiere o implora, se haga realidad, como si de un genio de
la lámpara se tratara. Pero Balzac no se iba a quedar con algo tan simple, y en
un alarde de genialidad, le adjudica al misterioso elemento un cruel efecto secundario; hace
que por cada deseo concedido, la piel merme, se reduzca en sus dimensiones, y
con ella… la vida de su poseedor. No podemos evitar pensar en qué haríamos nosotros.
¿Sacrificar parte de nuestra vida a cambio de obtener cuanto quisiéramos?
¿Quién estaría dispuesto? Muchos, seguro.
Pero no es la piel un elemento que tenga
mucha presencia, como tal, en la novela. No está presente como un “personaje”
decisivo, por lo menos en su primera mitad. Porque el protagonista, tras un
primer influjo, comienza un larguísimo y genial monólogo, de muchas páginas
divagando sobre su vida, sobre los elementos que le han llevado a su situación
actual ,recordemos, al borde del suicidio, hechos marcados por la férrea
disciplina de su padre y por un amor platónico, el cual Balzac lo expone como
primordio de la deshonra del espíritu y lo banaliza hasta lo irrisorio,
poniendo en escena aquella forma de amor guiada por el lujo y la posición
social (hoy en día tan indiscriminadamente acentuado). Y aquí, en ese largo
interludio, quizás el lector que busca cosas más directas, menos profundas,
encuentre la obra densa, lenta e incluso aburrida, pero a mí me parece profunda
y que ofrece mucho más de lo que parece a simple vista y es en las últimas páginas de la novela donde
la piel de zapa adquiere un protagonismo real, ya que la influencia de ésta en
el devenir de Rafael (así se llama nuestro protagonista) se acentúa y comienza
a convertirse en una pesada losa, una espada de Damocles que no puede controlar
y en cualquier momento puede cercenar su vida, y le infunde un temor demencial
pese a poseer cuanto desea. Sí, un poder sobrenatural, capaz de ofrecer todo lo
que se le pide, a cambio de nuestra existencia.. Hay vidas desgraciadas, quizás
víctimas de amores criminales, de padres cínicos o de simple mala suerte.
Quizás ellos, los desamparados, los abandonados, dieran un pedazo de su vida
por, al menos por un momento de felicidad, cambiar un breve lapso de su
existencia.
Esto es Balzac, esto es ‘La piel de zapa’, una invitación a asomarnos a una sociedad injusta, a los amores despreciados, al abismo de la duda de elegir entre lo pretendido, la apetencia, el deseo o una triste historia.
Esto es Balzac, esto es ‘La piel de zapa’, una invitación a asomarnos a una sociedad injusta, a los amores despreciados, al abismo de la duda de elegir entre lo pretendido, la apetencia, el deseo o una triste historia.
"Recuerdo que comenzó con la pérdida de interés
en básicamente todo lo que me gusta hacer. Sencillamente no sentía deseo de
hacer nada. Quería dejarlo todo. A veces, no quería ni levantarme"
-Rene Rubatio, Policía |
La depresión
puede atacar a cualquiera sin importar la edad, trasfondo étnico, status
socioeconómico, género; sin embargo, en investigaciones a gran escala, los
estudios han demostrado que la depresión es casi el doble de común entre las
mujeres que entre los hombres. 1,2 En los Estados Unidos, los
investigadores científicos estiman que en el periodo de un año, la enfermedad
depresiva afecta al 12 por ciento de las mujeres (más de 12 millones de
mujeres) y a cerca del siete por ciento de los hombres (más de 6 millones de
hombres).3 Pero aún faltan repuestas a preguntas importantes sobre
las causas asociadas a esta diferencia entre los géneros. Por ejemplo, ¿es la
depresión realmente menos común entre los hombres, o es que la probabilidad de
reconocer la depresión, aceptarla y buscar ayuda es menor en los hombre que en
las mujeres?
En grupos de
discusión conducidos por el Instituto Nacional de Salud Mental (Nacional
Institute of Mental Health - NIMH) para determinar el grado de conciencia sobre
la depresión, los hombres describieron sus propios síntomas de depresión sin
darse cuenta que estaban deprimidos. Notoriamente, muchos no estaban conciente
que los síntomas "físicos", como los dolores de cabeza, trastornos
digestivos, y dolor crónico, pueden estar asociados a la depresión. Además, los
hombres expresaron preocupación de consultar con un profesional de salud
mental, o de visitar una clínica de salud mental, por que pensaron que la gente
se iba a enterar y esto podía afectar la seguridad en el empleo, el potencial
de promoción o los beneficios del seguro de salud. Ellos temían que el ser
clasificado con un diagnóstico de una enfermedad mental le costaría perder el
respeto de la familia y amigos, o la reputación en la comunidad.
Durante los pasados 20 años, las investigaciones biomédicas, incluyendo la genética e imágenes neurológicas, han ayudado a arrojar luz sobre la depresión y otros trastornos mentales aumentando nuestro entendimiento del cerebro, cómo se puede alterar su bioquímica, y cómo aliviar el sufrimiento que la enfermedad mental puede causar. En el presente, la tecnología de las imágenes del cerebro está permitiendo a los científicos observar con cuánta efectividad los tratamientos con medicamentos o psicoterapia se reflejan en los cambios en la actividad del cerebro.4 Según las investigaciones continúan revelando que los trastornos depresivos son reales y tratables, y que no son más señal de debilidad que el cáncer o cualquier otra enfermedad seria, más y más hombres que padecen de depresión puede que sientan la determinación para buscar ayuda y tener una mejor calidad de vida.
Durante los pasados 20 años, las investigaciones biomédicas, incluyendo la genética e imágenes neurológicas, han ayudado a arrojar luz sobre la depresión y otros trastornos mentales aumentando nuestro entendimiento del cerebro, cómo se puede alterar su bioquímica, y cómo aliviar el sufrimiento que la enfermedad mental puede causar. En el presente, la tecnología de las imágenes del cerebro está permitiendo a los científicos observar con cuánta efectividad los tratamientos con medicamentos o psicoterapia se reflejan en los cambios en la actividad del cerebro.4 Según las investigaciones continúan revelando que los trastornos depresivos son reales y tratables, y que no son más señal de debilidad que el cáncer o cualquier otra enfermedad seria, más y más hombres que padecen de depresión puede que sientan la determinación para buscar ayuda y tener una mejor calidad de vida.
Tipos de
depresión
La depresión
se manifiesta de diferentes formas, como en el caso de otras enfermedades como
las enfermedades del corazón. En este folleto se describen brevemente tres
tipos de las enfermedades depresivas más comunes. Sin embargo, existen
variaciones en el número, severidad y persistencia entre estos tipos.
La Depresión Mayor (trastorno depresivo mayor) se manifiesta a través de una combinación de síntomas (vea la lista de los síntomas a continuación) que interfieren con la habilidad de trabajar, estudiar, dormir, comer, y disfrutar de actividades que antes eran placenteras. Un episodio de depresión mayor puede ocurrir sólo una vez; pero más comúnmente, ocurrirán varios episodios en el transcurso de la vida.
La Depresión Mayor (trastorno depresivo mayor) se manifiesta a través de una combinación de síntomas (vea la lista de los síntomas a continuación) que interfieren con la habilidad de trabajar, estudiar, dormir, comer, y disfrutar de actividades que antes eran placenteras. Un episodio de depresión mayor puede ocurrir sólo una vez; pero más comúnmente, ocurrirán varios episodios en el transcurso de la vida.
Un tipo
menos severo de depresión, la distimia, (o trastorno distímico) incluye
síntomas de larga duración que no incapacitan seriamente, pero previenen que
uno funcione bien o se sienta bien. Muchas personas con distimia también
experimentan episodios de depresión mayor en algún momento en sus vidas.
Otro tipo de
enfermedad depresiva es el trastorno bipolar (o enfermedad maniaco
depresiva). El trastorno bipolar se caracteriza por ciclos en cambios de humor:
severamente alto (manía) y bajos (depresión), frecuentemente con períodos de
humor normal entre ciclos. Algunas veces los cambios de humor son rápidos y
dramáticos pero usualmente son graduales. Cuando el individuo está pasando por
el ciclo depresivo puede tener todos o cualquiera de los síntomas de la
depresión. En el ciclo maníaco, el individuo puede ser hiperactivo, hablar
mucho, y tener mucha energía. La manía frecuentemente afecta al pensamiento, el
juicio y la conducta social de formas que causa problemas y vergüenza. Por
ejemplo, el individuo en la fase maníaca puede sentirse eufórico, con muchos
planes grandiosos que pueden variar desde malas decisiones de negocios hasta
tener muchos romances y relaciones sexuales peligrosas. Si la manía no se trata
puede empeorar al estado sicótico.
"Usted no siente ningún interés en pensar en el
futuro, por que no siente que habrá un futuro"
-ShawnColten, Campeón Nacional de Clavado |
Síntomas de
la depresión y la manía
No todo el que está deprimido o maníaco experimenta todos los síntomas. Algunas personas experimentan pocos síntomas, algunos sufren muchos síntomas. La severidad de los síntomas varía entre individuos y con el tiempo.
No todo el que está deprimido o maníaco experimenta todos los síntomas. Algunas personas experimentan pocos síntomas, algunos sufren muchos síntomas. La severidad de los síntomas varía entre individuos y con el tiempo.
Depresión
- Tristeza
persistente, ansiedad o humor "vacío"
- Sentimiento
de desesperanza, pesimismo
- Sentimientos
de culpa, falta de valor, impotencia
- Pérdida
de interés o placer en pasatiempos y actividades que antes eran
disfrutadas, incluyendo el sexo
- Disminución
de energía, fatiga, lentitud
- Dificultad
para concentrase, recordar, hacer decisiones
- Problemas
al dormir, para despertar temprano, o dormir demasiado
- Cambios
en el apetito o en el peso
- Pensamiento
de suicidio o muerte, o intentos de suicidios
- Incansancio,
irritabilidad
- Síntomas
físicos persistentes que no responde a tratamiento rutinario, como dolores
de cabeza, desórdenes digestivos, y dolor crónico
Manía
- Exaltación
anormal o excesiva
- Irritabilidad
no usual
- Disminución
de la necesidad de dormir
- Nociones
de grandiosidad
- Hablar
más de lo usual
- Pensamientos
volátiles
- Aumento
en el deseo sexual
- Aumento
marcado de energía
- Juicio
pobre
- Conducta
social inapropiada
Concurrencia
de la depresión con otras enfermedades
La depresión puede coexistir con otras enfermedades. En tales casos, es importante que la depresión y cada enfermedad concurrente sean diagnosticadas y tratadas.
La depresión puede coexistir con otras enfermedades. En tales casos, es importante que la depresión y cada enfermedad concurrente sean diagnosticadas y tratadas.
Las
investigaciones han demostrado que los trastornos de ansiedad comúnmente
acompañan a la depresión. Estos incluyen al trastorno de estrés postraumático
(post-traumatic stress disorder -PTSD), los trastornos obsesivos compulsivos,
trastorno de pánico, fobias sociales, y trastorno de ansiedad generalizada.5,6
La depresión es especialmente frecuente entre personas con PSTD, una condición
que puede ocurrir después de la exposición a un suceso terrible o experiencia
penosa en la que ocurre o hubo amenaza de daño físico. Los sucesos traumáticos
que puede precipitar el PTSD incluyen asalto personal violento como violación
sexual, atraco, desastres naturales, accidentes, terrorismo y combate militar.
Los síntomas de PTSD incluyen: revivir el suceso traumático en la forma de
pensamientos retrospectivos rápidos, memorias o pesadillas; insensibilidad
emocional; perturbación del sueño, irritabilidad, explosiones de coraje,
sentimientos intensos de culpa, o la evasión de cualquier recordatorio o
pensamiento de la experiencia penosa. En un estudio auspiciado por el NIMH, más
del 40 por ciento de las personas con PTSD también tenían depresión cuando
fueron evaluadas al mes y a los cuatro meses después de un suceso traumático.7
Frecuentemente,
los trastornos en el uso de sustancias (abuso o dependencia) también concurren
con los trastornos depresivos.5,6 Las investigaciones científicas
han revelado que las personas que padecen de alcoholismo son casi dos veces más
propensas a padecer también de depresión mayor que aquellas que no padecen de
alcoholismo.6 En adición, más de la mitad de la gente con trastorno
bipolar tipo 1 (con manía severa) sufren de un trastorno concurrente de uso de
sustancia.8
Se ha
encontrado que la depresión ocurre a una tasa más alta entre personas que
tienen otra enfermedad seria como enfermedades del corazón, embolia cerebral,
cáncer, SIDA, diabetes, y Parkinson.6,9 A veces los síntomas de la
depresión se consideran erróneamente como acompañantes inevitables de éstas
otras enfermedades. Sin embargo, las investigaciones han demostrado que la
depresión concurrente puede y deber ser tratada, y que en muchos casos el
tratamiento de la depresión puede mejorar los resultados de las otras
enfermedades.
"Yo no me sentía descansado del todo. Siempre
me sentía cansado. Podría dormir de una a ocho horas y siempre me sentiría
cansado"
-René Ruballo, Oficial de la Policía |
Causas de la
depresión
La evidencia sustancial de las investigaciones de las ciencias neurológicas, genéticas y las investigaciones clínicas ha demostrado que las enfermedades depresivas son trastornos del cerebro. Sin embargo, las causas precisas de estas enfermedades continúan siendo materia de intensa investigación científica.
Las tecnologías modernas de imágenes del cerebro están revelando que en la depresión, los circuitos naturales responsables de regular el humor, el pensamiento, el apetito y la conducta, no funcionar apropiadamente y que las sustancias químicas críticas en los neurotransmisores, utilizadas por la células nerviosas para comunicarse, están fuera de balance. Las investigaciones genéticas indican que el riesgo a padecer de depresión resulta de la influencia de múltiples genes interactuando junto con el medio ambiente u otros factores no genéticos. Los estudios de la química de cerebro y del mecanismo de acción de los medicamentos antidepresivos continúan aportando información a nuestro entendimiento de los procesos bioquímicos presentes en la depresión.
La evidencia sustancial de las investigaciones de las ciencias neurológicas, genéticas y las investigaciones clínicas ha demostrado que las enfermedades depresivas son trastornos del cerebro. Sin embargo, las causas precisas de estas enfermedades continúan siendo materia de intensa investigación científica.
Las tecnologías modernas de imágenes del cerebro están revelando que en la depresión, los circuitos naturales responsables de regular el humor, el pensamiento, el apetito y la conducta, no funcionar apropiadamente y que las sustancias químicas críticas en los neurotransmisores, utilizadas por la células nerviosas para comunicarse, están fuera de balance. Las investigaciones genéticas indican que el riesgo a padecer de depresión resulta de la influencia de múltiples genes interactuando junto con el medio ambiente u otros factores no genéticos. Los estudios de la química de cerebro y del mecanismo de acción de los medicamentos antidepresivos continúan aportando información a nuestro entendimiento de los procesos bioquímicos presentes en la depresión.
Con mucha
frecuencia, una combinación de factores genéticos, cognoscitivos y ambientales
están implicados en el comienzo del trastorno depresivo.10 Un
trauma, la pérdida de un ser querido, un relación difícil, un problema
financiero, o cualquier cambio estresante en los patrones de vida, sin importar
si el cambio no es bienvenido o deseado, puede precipitar un episodio en
individuos vulnerables. Los episodios posteriores de depresión pueden ocurrir
sin una causa obvia.
En algunas
familias, los trastornos depresivos parecen ocurrir generación tras generación;
sin embargo, también pueden ocurrir en personas que no tienen un historial
familiar de estas enfermedades.11
Sean
hereditarios o no, los trastornos depresivos están asociados a cambios en la
estructura o funcionamiento del cerebro, los cuales pueden ser observados
utilizando las tecnologías modernas de imagines del cerebro.12,13
Los hombres
y la depresión
Los investigadores científicos estiman que por lo menos seis millones de hombres en los Estados Unidos sufren cada año de trastornos depresivos.3 Las investigaciones científicas y la evidencia clínica revelan que mientras los hombres y las mujeres pueden ambos desarrollar los síntomas típicos de la depresión, frecuentemente experimentan la depresión de diferentes maneras y pueden que lidien con los síntomas de diferentes formas. Los hombres pueden estar más dispuestos a reconocer la fatiga, la irritabilidad, la pérdida de interés en el trabajo o en los pasatiempos, y problemas al dormir que a reconocer los sentimientos de tristeza, desesperanza y culpa excesiva.14,15 Algunos científicos cuestionan si la definición estándar de la depresión y los exámenes de diagnóstico basados en ésta capturan adecuadamente la condición según ocurre en los hombres.15
La probabilidad de revelar problemas de abuso o dependencia de alcohol o drogas durante el transcurso de la vida es más alta en los hombre que en las mujeres;16sin embargo, existe un debate entre los investigadores si el uso de sustancias es un síntoma subyacente de la depresión en los hombres, o una condición concurrente que se desarrolla más comúnmente en los hombres. No obstante, el uso de sustancias puede ocultar la depresión, haciendo que sea más difícil reconocer la depresión como una enfermedad separada que necesita tratamiento.
En lugar de reconocer sus sentimientos, pedir ayuda o buscar tratamiento apropiado, los hombres pueden tornarse al alcohol o drogas, deprimirse, o frustrarse, desanimarse, sentirse con coraje, irritados, abusivos, a veces de manera violenta. Algunos hombre lidian con la depresión a través del trabajo compulsivo, tratando de esconder la depresión de ellos mismos, la familia y los amigos; otros hombres puede que respondan a la depresión involucrándose en conductas temerarias, tomando riesgos, y poniéndose en peligro.15
Los investigadores científicos estiman que por lo menos seis millones de hombres en los Estados Unidos sufren cada año de trastornos depresivos.3 Las investigaciones científicas y la evidencia clínica revelan que mientras los hombres y las mujeres pueden ambos desarrollar los síntomas típicos de la depresión, frecuentemente experimentan la depresión de diferentes maneras y pueden que lidien con los síntomas de diferentes formas. Los hombres pueden estar más dispuestos a reconocer la fatiga, la irritabilidad, la pérdida de interés en el trabajo o en los pasatiempos, y problemas al dormir que a reconocer los sentimientos de tristeza, desesperanza y culpa excesiva.14,15 Algunos científicos cuestionan si la definición estándar de la depresión y los exámenes de diagnóstico basados en ésta capturan adecuadamente la condición según ocurre en los hombres.15
La probabilidad de revelar problemas de abuso o dependencia de alcohol o drogas durante el transcurso de la vida es más alta en los hombre que en las mujeres;16sin embargo, existe un debate entre los investigadores si el uso de sustancias es un síntoma subyacente de la depresión en los hombres, o una condición concurrente que se desarrolla más comúnmente en los hombres. No obstante, el uso de sustancias puede ocultar la depresión, haciendo que sea más difícil reconocer la depresión como una enfermedad separada que necesita tratamiento.
En lugar de reconocer sus sentimientos, pedir ayuda o buscar tratamiento apropiado, los hombres pueden tornarse al alcohol o drogas, deprimirse, o frustrarse, desanimarse, sentirse con coraje, irritados, abusivos, a veces de manera violenta. Algunos hombre lidian con la depresión a través del trabajo compulsivo, tratando de esconder la depresión de ellos mismos, la familia y los amigos; otros hombres puede que respondan a la depresión involucrándose en conductas temerarias, tomando riesgos, y poniéndose en peligro.15
"Cuando me sentía deprimido era muy temerario
con mi vida. No tenía cuidado al guiar, no tenía cuidado al cruzar la calle,
no me cuidaba de pasar por las partes más peligrosas de la ciudad. No me
afectaban los avisos de peligros para viajes, o lugares. No me importaba. No
me importaba si vivía o moría y por lo tanto iba a hacer lo que quisiera,
cuando quisiera. Y cuando uno toma esos tipos de riesgos, tiene una gran
posibilidad de morir."
-Bill Maruyama, Abogado |
"Bebía hasta quedar entumecido. Trataba de
estar adormecido para entumecer mi cabeza. Digo, estamos hablando de tomar
una gran cantidad de cervezas para llegar al estado donde puede apagar su
cabeza, pero entonces, al próximo día usted se levanta y todavía tiene su
cabeza. Porque tiene que bregar con ella, sencillamente no desaparecerá. No
es como una película de dos horas que al final se va. "El Fin"
" y usted presiona el botón para apagarla. Quiero decir es una película
de 24 horas al día y usted piensa que no hay un final. Es horrible."
-Patrick McCathern, Primer Sargento, Fuerza Área de los EE.UU., Retirado |
Cuatro veces
más hombres que mujeres mueren por suicido en los Estados Unidos, aunque las
mujeres hacen más intentos de suicidio durante sus vidas.17,18 En
adición al hecho que los métodos que los hombres utilizan para tratar de
suicidarse son más letales que los métodos utilizados por las mujeres, pueden
existir otras cosas que protegen a la mujer de la muerte por suicidio. A la luz
de las investigaciones que indican que el suicidio está frecuentemente asociado
a la depresión,19 la alarmante tasa de suicidio entre los hombres
puede reflejar que es menos probable que los hombres busquen tratamiento para
la depresión. Muchos hombres que padecen de depresión no obtienen diagnóstico y
tratamiento, lo que podría salvarles la vida.
Es necesario conducir más investigaciones para poder entender todos los aspectos de la depresión en los hombres, incluyendo cómo los hombre responden al estrés y los sentimientos asociados a la depresión, cómo hacer que se sientan más cómodos al reconocer estos sentimientos y obtener la ayuda que necesitan, y cómo adiestrar a los médicos para que puedan reconocer y tratar mejor la depresión en los hombres. Los familiares, amigos, y profesionales en el programa de asistencia en el trabajo pueden también tener un papel importante en el reconocimiento de síntomas depresivos en los hombres y ayudarlos a obtener tratamiento.
Es necesario conducir más investigaciones para poder entender todos los aspectos de la depresión en los hombres, incluyendo cómo los hombre responden al estrés y los sentimientos asociados a la depresión, cómo hacer que se sientan más cómodos al reconocer estos sentimientos y obtener la ayuda que necesitan, y cómo adiestrar a los médicos para que puedan reconocer y tratar mejor la depresión en los hombres. Los familiares, amigos, y profesionales en el programa de asistencia en el trabajo pueden también tener un papel importante en el reconocimiento de síntomas depresivos en los hombres y ayudarlos a obtener tratamiento.
“La víspera del vencimiento me había acostado con esa
falsa tranquilidad de los que duermen antes de su ejecución, antes de su duelo;
siempre se dejan arrullar por una esperanza engañosa”
Encontrándome hace algunas semanas ojeando los viejos
libros de mi padre, ya un tanto amarilleados por la eficaz e implacable mano
del tiempo, fui a dar con un pequeño libro, viejo y maltratado por los años, de
la extinta editorial Bruguera, marcado con un curioso precio de 40 pesetas
(!¡). ¿El libro? ‘La piel de Zapa’, de Honoré Balzac. Muchas eran las ganas que
tenía de leer a uno de los más grandes escritores franceses, referencia
indiscutible de la literatura universal y objeto de elogios de los más
consagrados autores. Sin ir más lejos, el gran Oscar Wilde tenía a Balzac como
modelo, y estamos hablando de un monstruo de las letras de todos los tiempos.
Balzac es uno de esos escritores que encuadro, desde esta
su primera obra, en el selecto grupo de creadores que van más allá de sus
propias historias. Quizás cabría incluir junto a él portentos de la talla de
Faulkner, Marías, Conrad o Benet. Estos escritores, sí, tienen en su haber
novelas inmortales, sublimes, pero no se quedan sólo en novelas al uso, sus
escritos traspasan los límites de la mera historia que narran e indagan en
terrenos más humanos, más profundos. Puede que el lector me reproche que casi
todas las novelas tienen algo más que transmitir que una simple historia. Y le
doy la razón -o casi, cuando me acuerdo de cierta saga pseudovampiresca-. Pero
cuando digo esto, me refiero a que la construcción de la clásica novela, se ve
apoyada -y encumbrada- en las reflexiones vitales en torno a sus protagonistas.
Digamos que éstos son el continente -de la novela, claro- y su yo profundo el
contenido, lo realmente sustancial.
Como decía, Balzac pertenece a esta élite sin ningún
género de dudas. ‘La piel de zapa’ (1831) es su primera novela importante y lo
colocó en su momento como un escritor muy a tener en cuenta. En ella existen
elementos críticos, a saber, sobre las sociedad, la política, las débiles
relaciones de pareja, la ciencia; son muchos los temas que nos abordan mientras
nos sumergimos en una historia con tintes sobrenaturales, hechos que, pese a
ser el motor de la novela, están siempre en segundo plano, relegados sólo para
echar mano de ellos en momentos puntuales, especialmente en el tramo final.
Con un magnífico comienzo donde nos presenta a un
depresivo y suicida personaje, llamándolo simplemente como “el desconocido”,
las primeras páginas nos sitúan en la perspectiva que nos va a ofrecer el
estilo -depurado y detallista- con un paseo hacia la desesperación donde, sin
pasar mucho, las secuencias se agolparán en nuestra mente y estimularán la
curiosidad del lector. En esos compases iniciales -que recuerdan poderosamente
al gran Javier Marías- nuestro desconocido, tras salir de una sala de juegos
aún peor de lo que entró, porque su situación era desesperante, vaga,
meditabundo, y a punto de arrojarse al Sena, acompañado de una mortecina
ciudad, reflejo de su espíritu, y es cuando entra, casi por inercia, en una
tienda de antigüedades, donde encuentra un objeto,
un talismán -una piel de zapa (especie de asno)- con un poder absoluto. Y es
aquí donde se nos revela el nombre del individuo, intencionadamente, iniciando
una etapa totalmente nueva en su vida.
Sin entrar más en detalle -nunca hay que destripar una
trama más allá de lo necesario- ese poder inigualable otorga al que lo posee
que sus deseos, lo que más quiere o implora, se haga realidad, como si de un
genio de la lámpara se tratara. Pero Balzac no se iba a quedar con algo tan
simple, y en un alarde de genialidad, le adjudica al misterioso elemento un
cruel efecto secundario;
hace que por cada deseo concedido, la piel merme, se reduzca en sus
dimensiones, y con ella… la vida de su poseedor. No podemos evitar pensar en
qué haríamos nosotros. ¿Sacrificar parte de nuestra vida a cambio de obtener
cuanto quisiéramos? ¿Quién estaría dispuesto? Muchos, seguro.
Pero no es la piel
un elemento que tenga mucha presencia, como tal, en la novela. No está presente
como un “personaje” decisivo, por lo menos en su primera mitad. Porque el
protagonista, tras un primer influjo, comienza un larguísimo -y genial-
monólogo, de casi 200 páginas divagando sobre su vida, sobre los elementos que
le han llevado a su situación actual -recordemos, al borde del suicidio-,
hechos marcados por la férrea disciplina de su padre y por un amor platónico,
el cual Balzac lo expone como primordio de la deshonra del espíritu y lo
banaliza hasta lo irrisorio, poniendo en escena aquella forma de amor guiada
por el lujo y la pose social (a día de hoy tan indiscriminadamente acentuado).
Y aquí, en ese largo interludio, quizás el lector que busca cosas más directas,
menos profundas, encuentre la obra densa, lenta e incluso aburrida. Depende de
cada uno, pero a mí me parece alta literatura, que ofrece mucho más de lo que
parece a simple vista (valga como ejemplo sentencias como esta: “La clave de todas las ciencias es,
ciertamente la interrogación. Debemos la mayoría de los grandes descubrimientos
al ‘¿Cómo?’, y la sabiduría en la vida consiste acaso en preguntarse a cada
instante ‘¿Por qué?’ Pero también esta ficticia presciencia destruye nuestras
ilusiones”).
Es en los últimos compases de la novela donde la piel de
zapa adquiere un protagonismo real. La influencia de ésta en el devenir de
Rafael -así se llama nuestro protagonista- se acentúa y comienza a convertirse
en una pesada losa, una espada de Damocles que no puede controlar y en
cualquier momento puede cercenar su vida, y le infunde un temor demencial -pese
a poseer cuanto desea-. Sí, un poder sobrenatural, capaz de ofrecer todo lo que
se le pide, a cambio de nuestra existencia. ¿Cuántos de nosotros estaríamos
dispuestos a pagar el precio? Difícil responder. Hay vidas desgraciadas, quizás
víctimas de amores criminales, de padres cínicos o de simple mala suerte.
Quizás ellos, los desamparados, los abandonados, dieran un pedazo de su vida
por, al menos por un momento de felicidad, cambiar un breve lapso de su existencia.
Esto es Balzac, esto es ‘La piel de zapa’, una invitación a asomarnos a una sociedad injusta, a los amores despreciados, al abismo de la duda de elegir entre lo pretendido, la apetencia, el deseo o una triste historia.
Esto es Balzac, esto es ‘La piel de zapa’, una invitación a asomarnos a una sociedad injusta, a los amores despreciados, al abismo de la duda de elegir entre lo pretendido, la apetencia, el deseo o una triste historia.
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